L"Islam .. Amour .. Sérenité

Bismilah - Au nom d'Allah

rose — Mon, 14 Jul 2008 23:25:00 +0200

Mohamed (Sws)ღ ~ ღ

rose — Fri, 25 Apr 2008 21:49:00 +0200

ღ Il y a 1400 ans tu es né à La Mecque Allah (Swt) t'a choisi pour que tu deviennes Prophète

On t'a humilié, maltraité, injurié et torturé Mais jamais tu n'as pensé renoncer à ta destinée ღ

Tu es venu pour unir l'humanité tandis qu'elle était très divisée Afin de nous sortir de l'obscurité de Satan dis le “lapidé” ღ

Pendant 23 ans, tu as reçu le Coran Dès l'âge de 40 ans, tu as prévenu les gens ღ Du tourment qui les attend s'ils ne deviennent pas croyants

ღ L'Islam tu as enseigné à ceux qui t'ont écouté Un livre sacré t'a été révélé pour guider les âmes qu'Allah (Swt) a crée

Aucun pêché tu as commis, la vérité tu as prédit Sauvé ceux qui t'ont suivi, d'un châtiment infini

Un Prophète honnête tu as été A jamais tu seras gravé dans nos pensées. ღ

On t'aime.

Prière de Consultation

rose — Fri, 25 Apr 2008 21:41:00 +0200

La prière de consultation est très recommandé car c'est le moyen de prendre conseil auprés d'Allah pour chaque chose que l'on veut faire.Elle est surtout conseillés pour les mariages. Le prophète (sas) a dit: “Quand l'un de vous a décidé de faire quelque chose, qu'il fasse 2 unités de prières autre que les prières obligatoires.

Puis qu'il dise:

'Seigneur Allah! Je viens prendre conseil auprès de Ta Science et prendre force dans Ta force.Je viens Te demander de Ta générosité infinie. Car Tu es capable et je suis incapable,Tu sais et je ne sais pas, et c'est Toi la Grabd Connaisseur des mondes inconnue. Seigneur Allah! Si Tu sais que cette affaire est pour moi une source de bien pour ma religion, pour ma vie ici bas et pour ma déstiné future, déstine là moi, facilite moi sa réalisation et bénis la moi. Et si Tu sais que cette affaire est pour moi une source de mal pour ma religion, pour ma vie ici bas et pour ma déstinée future, détourne la de moi et détourne moi d'elle. Prédéstine moi le bien là ou il se trouve et inspire moi en la satisfaction.' Et il nomme l'affaire en question.“

Je conseil ceci a tout lmonde wllah, kel meilleur conseil que celui d'Allah!!!

ღ1 des Preuves d'islamღ

rose — Fri, 25 Apr 2008 21:36:00 +0200

ღ Abd Allah Ibn Masûd rapporte d'après le Messager d'Allah qu'il a dit :

« Ô les jeunes, que celui d'entre vous qui est apte au mariage (et à ses dépenses), qu'il se marie, car cela est meilleur pour baisser le regard et est plus chaste pour le sexe. Quant à celui qui n'est pas capable, qu'il jeûne. Cela sera pour lui une protection. » Rapporté pat al Bukhârî (1905) et Muslim(1400) ainsi que d'autres ღ

Le Sain Coran

rose — Fri, 25 Apr 2008 21:31:00 +0200

Pour le musulman la parole de Dieu est sacrée, elle surpasse en noblesse et en mérite, toute autre parole. L'erreur ne peut y trouver issue, nulle part. La prendre pour témoin, c'est citer la vérité, appliquer ses lois, c'est rendre justice. Les adeptes du Coran sont les élus de Dieu et ses intimes. Quiconque s'y attache trouve son salut et acquiert sa félicité suprême, mais ceux qui s'en détournent, se verront damnés et perdus.

Ce qui renforce le sentiment de grandeur, de noblesse de sainteté du Coran aux yeux du croyant, c'est l'éloge fait à son sujet par le Prophète qui l'avait reçu, le meilleur des hommes, notre maître Mohammed Ben Abdallah, messager et serviteur de Dieu, que le salut et la bénédiction soient sur lui et toute sa famille.

{ Dieu prescrit l'équité, la charité, l'assistance bienveillante aux proches. Il proscrit la turpitude, réprouve l'inconvenance, stigmatise la violence injustifiée. Dieu vous exhorte ainsi pour vous inciter à réfléchir. Soyez fidèles à vos engagements envers Dieu, une fois que vous les avez contractés. Ne trahissez pas les serments solennellement jurés alors que vous avez pris Dieu pour garant ! Dieu sait si bien ce que vous faites …} Sourate 16 – Versets 90/91

Le Bon Caractère

rose — Fri, 25 Apr 2008 21:25:00 +0200

Le prophète Muhammad ( s. a) dit :

“Dans la Balance, rien n'égale en poids les nobles caractères.” La pitié n'est que le noble caractère.

Mangez, buvez, habillez-vous, et faites l'aumône sans gaspillage ni ostentation.“ “Le vrai musulman est celui dont les gens sont à l'abri des méfaits de sa langue et de la main.”

“Dieu m'a révélé ceci : Soyez modestes ! Qu'aucun ne se croit supérieur à un autre !

et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura oeuvré

rose — Sat, 05 Apr 2008 20:35:00 +0200

Dis : "ô Mes serviteurs qui avez commis des exès à votre propre détriment ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah.

Car Allah pardonne tous les péchés.

oui, c'est lui

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le Pardonneur, le Très Miséricordieux

Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez vous à lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours.

Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur,

Avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne le pressentiez;

Avant qu'une âme ne dise : "Malheur à moi pour mes manquements envers Allah.

Car j'ai été certes, parmi les railleurs";

Ou qu'elle ne dise :" Si Allah m'avait guidée, j'aurais été certes, parmi les pieux";

Ou bien qu'elle ne dise en voyant le châtiment : "Ah ! s'il y avait pour moi un retour ! je serais alors parm les bienfaisats"

" oh que si ! Mes versets te son venus et tu les as traités de mensonge, tu t'es enflé d'orgueil et tu étais parmi les mécréants".

Et au jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah assombris.

n'est ce pas dans l'Enfer qu'il y'aura une demeure pour les orgueilleux ?

Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner leur place au Paradis].

Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés.

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose il est Garant.

Il détient les clefs des cieux et de la terre;

Et ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, ce sont ceux-là des perdants.

Dis :" Me commanderez-vous d'adorer autre qu'Allah, ô ignorants ?"

En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : " Si tu donnes des associé à Allah,

Ton Oeuvre Sera Certes Vaine, et tu seras très certainement du nombre des perdants.

Tous au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants".

Il n'ont pas estimé Allah comme il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa main] droite.

Gloire à lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils lui associent.

Et on soufflera dans la Trompe, et voilà ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés

Sauf ceux qu'Allah voudra épargner.

Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder.

Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur, le Livre sera déposé, et on fera venir les prophètes et les témoins; on décidera parmis eux en toute équité et ils ne seront point lésés; et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura oeuvré.

Allah connaît mieux ce qu'ils font. Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupe à l'Enfer.

Puis quand ils y parviendront, ses portes s'ouvriront et ses gardiens leur diront : " Des messagers choisis parmi vous ne vous sont-ils pas venus vous récitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici ?"

Ils diront si, mais le décret du châtiment s'est avéré juste contre les mécréants.

Entrez, leurs dira-t-on, par les portes de l'Enfer, pour y demeurer éternellement".

Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux !

Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis.

Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s'ouvriront, ses gardiens leur diront : "Salut à vous ! Vous avez été bons : entrez donc, pour y demeurrer éternellement".

Et ils diront : "Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hérité la terre ! Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voulons".

Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente !

Et tu veras les Anges faisant cercle autour du Trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et le Glorifiant.

Et l'on dira :"Louange à Allah, Seigneur de l'Univers".

C'est Vraiment A Vous de Voir

rose — Sat, 05 Apr 2008 18:22:00 +0200

Après la mort, tu seras avec ceux que tu aimes le plus. Ça veut dire que si ceux que tu aimes le plus, c'est Allah Le Très-Haut et son Prophète (saws), c'est avec eux que tu seras au Paradis. Ça, c'est pas moi qui le dit, mais c'est le Prophète (saws) qui l'a dit à maintes reprises.

Ça veut dire aussi que si ceux que tu aimes le plus vont en Enfer, tu seras en Enfer avec eux.

Maintenant, il faut que tu essaies de déterminer qui tu aimes le plus. Si ceux que tu aimes le plus sont tes copains et s'ils ne sont pas de bons musulmans, tu devrais te poser des questions. Par contre si tu aimes les vrais croyants, Insha'Allah tu seras avec eux au Paradis.

Donc en gros : si tu aimes les croyants, tu seras avec eux le Jour du Jugement si tu aimes les menteurs, tu seras avec eux le Jour du Jugement si tu aimes les voleurs, tu seras avec eux le Jour du Jugement si tu aimes les rappeurs, tu seras avec eux le Jour du Jugement si tu aimes les Chrétiens, tu seras avec eux le Jour du Jugement si tu aimes les Juifs, tu seras avec eux le Jour du Jugement si tu aimes les Bouddhistes, tu seras avec eux le Jour du Jugement etc. Je pense que tu as compris.

Attention, aimer ça ne veut pas seulement dire aimer avec le coeur. Mais ça veut dire aimer au point où tu les imites et que tu fais ce qu'ils font de bien ou de mal.

C'est pourquoi il faut essayer au maximum de ressembler au Prophète (saws) en faisant ce qu'il nous a dit de faire, en nous m'éloignant de ce qu'il nous a interdit et en essayant d'avoir un caractère aussi parfait que le sien.

Fais TRES attention à tes fréquentations. C'est vraiment "Dis-moi avec qui tu traînes et je te dirai qui tu es". Tôt ou tard tu feras les mêmes choses que tes fréquentations. Ne laisse pas Shaytan te faire croire le contraire.

J'espère que toi aussi tu veux être avec Allah et son messager le Jour du Jugement. C'est toi seul qui peut choisir. Et c'est à toi de ne fréquenter que des gens pieux.

Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah. Wassalamou Alaikoum.

Pourquoi etre musulman ?

rose — Sat, 05 Apr 2008 18:07:00 +0200

Voici mes raisons personnelles :

-Le sexe sans mariage ne mène à rien : Si on cotoit des femmes puis d'autres et d'autres, alors où est l'amour dedans ? Le plaisir charnel apporte un vide spirituel. Mais au contraire, attendre le mariage pour l'unique personne, c'est beau. C'est une belle preuve d'amour.

Voici mes raisons personnelles :

-Le mariage est important : C'est agréable de connaitre des femmes. Mais si on trouve la femme de sa vie, on sera fidèle, et on créera quelque chose de solide : une famille. Avoir des enfants, c'est beau.

-L'alcool est mal : Dieu veut notre bien en interdisant l'alcool. L'alcool fait des ravages sur les routes. Combien en meurent ? L'alcool rend les gens agressifs ou amorphes. L'alcool modifie le caractère et fait faire des choses que l'on regrette. Alors si on ne peut pas se retenir, doit on continuer à prendre cette drogue ? Et que penser des jeunes qui se saoulent sans savoir ce qu'ils font ?

-La colère est mal : Dieu dit : si tu es en colère, calme toi, prie. Oui la colère apporte le désastre dans la vie.

-Garder l'espoir ? On se casse la tete, on a des idées noires. Mais Allah (Dieu) nous dit de lui faire confiance, que la vie est belle malgré tout, que les souffrances sur terre ne sont pas grand chose, la vie est éphémère. Alors là, on devient fort, on n'a plus peur de vivre. On ose affronter la réalité, on fonce, on est fort, on est libre.

-Respecter ses parents : Dieu nous dit : aime tes parents. Qui nous a mis au monde et nous aime plus que tout ?

-Nous sommes petits : Oui l'homme est allé sur la lune. Il a la science infuse. Pourtant il n'est qu'un minuscule point dans l'univers. Il est fragile devant la nature, les maladies, le destin, la mort. La vie n'est qu'un passage, une épreuve pour l'au-delà, enfer ou paradis ?

-L'argent ne fait pas le bonheur : les pauvres sont bienheureux, ils sont plus proches de Dieu. Les riches en général, ne pensent qu'à augmenter leur richesse, au mépris des hommes. Ok l'argent c'est utile, mais ce n'est pas le principal. Et une fois mort, l'argent ne sert à rien.

-Dieu aime la honte : Y en a qui sont tous nus sur la plage qui ne pensent qu'au sexe. Y en a qui n'ont pas honte de voir les gens creuver de faim sans rien faire. Y en a qui n'ont pas honte de mentir, voler, opprimer. Mais les musulmans ne le font pas : ils ont trop peur de Dieu.

-Dieu aime les modestes : Certains sont présidents, pdgs, ministres, avocats, homme d'affaire, influent, notable, superstar. Leur photo est partout, on les aime, on les adore. Ils sont prets à tout pour monter plus haut, meme à faire du mal. C'est bien, mais que sont-ils face à l'immensité de l'univers ? Réponse : rien.

-Dieu aime tous les hommes : Si tu n'as pas de parents juifs, tu peux difficilement devenir juif. Si tu veux etre chrétiens, tu dois croire en des choses bizarres comme Dieu est 3 etc. Si tu veux etre musulman, peu importe ta couleur, ton niveau social, tes idées etc. L'Islam est universel.

-L'Islam est un parapluie contre le mal : L'Islam t'empeche de faire le mal et te demande de faire le bien. Dieu voit tout et sait tout. Alors si tu sais du mal, il le sait, et te jugera. De meme si tu fais du bien.

-Les 3 religions monothéistes sont les memes : A part quelques différences, ce sont les memes religion : Dieu est unique. L'Islam est la dernière religion et c'est la plus logique, la plus proche de Dieu. Le judaisme est presque aussi proche de Dieu, mais il manque des détails comme la prière, l'aumone, le pélerinage etc. Les juifs sont presque musulmans, il manque une ouverture du coeur et c'est ce qui leur fait peur.

-Le Diable nous trompe : Quand tu te mets en colère, le Diable te pousse. Quand tu ments, le Diable est là. A chacune de tes mauvaises actions, le Diable t'aide à les accomplir. Mais si tu es musulman, ton coeur est si pur que le Diable a du mal. Cependant, le Diable est plus fort que les Hommes. Alors il gagne, seuls très très très peu d'hommes lui échappent. Ils sont peut-etre une dizaine sur terre ? Le Diable est tellement vieux, a tellement d'expérience qu'il peut jouer avec notre ame, il connait nos faiblesses, et sait comment nous dévier du chemin de Dieu.

-Exemples du Diable : Tu as peur de la mort ? Le Diable est là et te dit : accumule le fric, les femmes etc. L'Arrogance : Tu as le pouvoir ? L'intelligence ? La beauté ? la richesse ? Alors le Diable te donne l'arrogance, et t'aide à mépriser les autres hommes. L'envie : tes voisins ont une jolie voiture ? Alors tu les envies ! Le diable te murmure à l'oreille la jalousie. L'avarice : tu as peur de devenir pauvre ? Alors au lieu de donner 5 euros , tu donnes 10 centimes à un clochard.

Bienfaisance en Islam

rose — Fri, 04 Apr 2008 00:32:00 +0200

Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux, et que le salut et la paix d'Allah soient sur le plus noble des messagers, notre prophète Muhammad. Louange à Allah, nous recourons à Lui et nous Lui demandons de nous guider, nous pardonner, et nous préserver de nos mauvaises actions. Celui à qui Allah montre le bon chemin, il est guidé et celui qui s'égare n'a ni maître ni conseiller.

Dans ces conférences, rappelons-le, nous parlons des vertus et valeurs que chaque musulman doit appliquer ou apprendre à appliquer dans sa vie. Nous ne sommes pas ici pour écouter des semonces, mais nous sommes ici pour apprendre et changer. La dernière fois nous avons parlé de la modestie, alors je vous pose la question : l’avez-vous appliquée ? J’espère que oui.

Allah loué soit-Il dit :

« Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. »

Beaucoup de gens pensent que bâtir les barrages, les usines ou les ponts est l’œuvre la plus ardue et la plus complexe de toutes les œuvres. Mais c’est inexact, la tâche la plus difficile, l’œuvre la plus complexe est en effet : bâtir une personnalité.

C’est une opération qui prend plus de temps. Pour construire un homme de vertu et de tempérament équilibré, cela prend des années !

Il est aisé de convaincre un homme d’aller faire son pèlerinage, mais pour corriger les défauts de son âme, vous aurez besoin de plus de temps et de persévérance.

C’est pourquoi nous insistons sur la purification de l’âme, c’est un fait essentiel pour devenir un bon croyant. Allah dit :

« A réussi, certes, celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. »

Des siècles auparavant, “Omar ibn Abdelaziz” a été chargé de gérer les affaires de la nation musulmane alors très étendue. L’état de la nation était critique. Il disait :

« Je suis responsable de soigner des choses qui nécessitent un grand soutien d’Allah »

De nos jours, la nation se retrouve dans un état encore plus grave, si Omar ibn Abdelaziz était là, il aurait beaucoup à faire.

Le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) a réussi à transformer des gens qui adoraient des statuts de pierres, mangeaient les bêtes mortes, en personnes vertueuses et chastes. Ils sont devenus des conquérants, ils ont réussi à établir la religion islamique dans une grande partie de la terre. Et cela seulement en 25 années !

Le fait de changer et de devenir vertueux n’est donc pas une chose impossible.

Je voudrais vous parler aujourd’hui d’une vertu qui a presque disparu, la bienfaisance, qui a aussi le sens du perfectionnement.

Qu’est ce que la bienfaisance ? C’est de tout faire à la perfection. Cela fait partie des qualités essentielles du musulman. Le prophète (que le salut soit sur lui) dit :

« Allah aime que si quelqu’un fait un travail, qu’il le fasse bien »

Citons en premier lieu les versets du Saint Coran qui parle de cette vertu :

Allah loué soit-Il dit :

« qui dominent leur rage et pardonnent à autrui -car Allah aime les bienfaisants-»

« Quiconque craint et patiente... Et très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants».

« Certes, Allah est avec ceux qui L’ ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants »

« La miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants »

« A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage ».

L’avantage dans ce dernier verset signifie le fait de voir Allah loué soit-Il au paradis qui est ici la récompense. C’est donc un avantage réservé uniquement à ceux qui agissent bien.

Vous voyez la valeur de cette vertu !

Le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) nous dit que nous devons tout faire de la manière la plus parfaite, Allah a écrit la bienfaisance en toutes choses, importante ou non, si vous tuez, tuez bien, si vous égorgez une bête, faites attention à bien aiguiser la lame pour ne pas torturer la bête. Le prophète nous faire comprendre que nous devons nous appliquer et travailler le mieux que nous pouvons dans toutes les actions que nous entreprenons et dans toutes nos relations. Il choisit cet exemple, parce que la dernière chose dans laquelle on pense à bien faire c’est d’égorger une bête qu’on va manger !

Le fait d'aiguiser la lame avant de commencer l’opération, signifie que nous devons bien préparer nos outils avant toute activité, l’étudiant qui veut apprendre ses leçons doit s’enfermer dans sa chambre et non pas rester devant la télé ; il faut donc qu’il choisisse l’endroit et le temps appropriés à une bonne concentration. Une tare est largement répandue parmi les gens : la malice

Ils pensent à tort que pour arriver à leurs fins, tout est permit, ils se conduisent donc avec malice, utilisent la ruse et le mensonge dans toutes leurs activités !

Les gens croient que c’est une qualité. En fait c’est un signe clair d’absence de vertu !

Voyons maintenant comment Allah a appliqué cette qualité à toutes ces créations. Allah loué soit-il dit :

«qui a bien fait tout ce qu'Il a créé »,

si vous considérez toutes les choses autour de vous, vous ne trouverez aucune imperfection, en parlant du ciel Il dit :

« et Nous l'avons embelli pour ceux qui regardent, Ramène sur elle le regard. Y vois-tu une brèche quelconque? » ;

Il aurait pu laisser le ciel sans couleur, mais non, il faut aussi que ce soit bien fait. Toutes les créatures qu’Allah a créées sont parfaites en commençant par l’homme. Allah (que Son nom soit béni et exalté) dit :

« Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. ».

Regardez-vous, n’êtes-vous pas parfaits ? Allah a façonné notre corps en considérant l’utilité de chaque membre, mais était-il nécessaire que nous soyons jolis ?

Est-ce que vous faites de même lorsque vous réalisez quelque chose, ou bien faites vous de la besogne rapide pour gagner plus en peu de temps ? Pourquoi ne pas perfectionner votre travail ? Apprenez d´Allah (que Son nom soit béni et exalté), et essayez d’appliquer le sens contenu dans ce verset :

« Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi ».

Le perfectionnement doit être un point commun de tous les aspects de notre vie à commencer par notre façon d’adorer Allah, par exemple vous pouvez effectuer la prière comme un devoir, comme vous pouvez l’effectuer avec amour, étant donné que l’Islam insiste aussi sur la bonté du cœur !

'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Le Prophète (que le salut et la paix soient sur lui) s'étant un jour montré au public, un homme vint lui dire:

"O Envoyé d'Allah! Qu'est-ce que la foi?". - "C'est, répondit-il, de croire en Allah, à Ses Anges, à Son Livre, à Sa rencontre, à Ses prophètes et à la Résurrection". - "O Envoyé d'Allah! Qu'est-ce que l'Islam?", reprit l'homme. - "L'Islam, dit le Prophète, consiste à adorer Allah sans jamais Lui donner d'associés, à s'acquitter de la prière prescrite, à verser l'aumône légale (Az-Zakât), à jeûner le ramadan". - "O Envoyé d'Allah! Qu'est-ce que la perfection (al-'ihsân)?", demanda l'homme. - "C'est, répliqua le Prophète, d'adorer Allah comme si vous Le voyiez. Car bien que vous ne le voyiez pas, Lui certes vous voit".

Etes-vous capables d’effectuer ainsi vos prières ? Imaginez que vous pouvez voir Allah, ne ferez-vous pas en sorte que votre prière soit parfaite, ne ferez-vous pas très attention à ne pas vous retourner, et à ne pas vous laisser distraire par autre chose ?!

C’est ainsi que toutes vos adorations doivent être, parce que même si vous n’êtes pas capables de le voir, vous êtes sûr que Lui vous voit. Rappelez-vous qu’Allah reçoit votre âme chaque nuit, dites-vous que c’est peut être votre dernière nuit.

Si vous ressentez Son regard sur vous, lorsque vous travaillez, lorsque vous parlez à un ami, vous seriez extrêmement fier de bien faire pour qu’Il soit content de vous !

Prenons un autre aspect de notre vie, cette fois au niveau de nos relations avec nos parents.

Allah (que Son nom soit béni et exalté) dit :

« Et (marquez) de la bonté envers les père et mère: »

Un homme vint demander au Prophète (que le salut et la paix soient sur lui) la permission d’aller à la guerre sainte:

- "Tes deux parents sont-ils encore vivants?", lui demanda le Prophète. - "Oui", répondit l'homme. - "Eh bien! Sois bon et pieux envers eux, voilà ton djihad".

Le verset n’a pas donné de précisions, il n’y a pas donc de limites à cette bonté. Mais ce qui est sûr c’est que la récompense est proportionnelle à l’action ; donc plus vous serez bons et bienveillants envers vos parents plus votre récompense sera importante. Vous allez donc faire attention à la façon de leur parler, de les regarder. La bonté peut s’exprimer autrement que par les paroles … par exemple si vous avez envie d’être serviable envers vos parents, ne prenez pas un air impatient et agacé, en leur posant la question: « Est-ce que je peux faire quelque chose pour vous ? »

La bonté envers les filles ou les sœurs, conduit au paradis. Le Prophète (que le salut et la paix soient sur lui) nous rapporte que tout homme qui a deux filles ou deux sœurs et qu’il est bon avec elles, entrera au paradis.

Chacun de nous doit donc bien se conduire avec ses filles, en les habituant dès leur jeune âge à être de bonnes musulmanes, prendre soin de leur éducation, les conseiller, les traiter avec douceur, le prophète avait l’habitude de se lever et d’aller à l’encontre de sa fille Fatima (qu’Allah soit satisfait d’elle) et lui donner un baiser sur le front, et cela chaque fois qu’elle venait le voir ! Il l’aimait tellement fort que lorsqu’elle fut mariée et qu’elle est allée vivre dans une région éloignée, il était très triste. Le prophète finit par aller trouver le propriétaire d’une maison située près de chez lui et lui demanda de la lui vendre, mais le compagnon qui avait envie de faire plaisir au prophète la lui offrit.

Il faut penser à entretenir des relations d’amitié avec votre fille, de cette façon vous serez sûr qu’elle ne vous dissimulera rien, et qu’elle n’ira pas chercher de la tendresse ailleurs !

Tout ce que nous avons dit sur les filles vaut aussi bien pour les sœurs, n’oubliez pas que vous êtes, du point de vue religieux, responsable de votre sœur. Vous devez donc la traiter comme votre propre fille, si elle arrive à l’âge du mariage, n’allez pas la marier à n’importe qui afin de vous débarrasser d’elle ! Rappelez-vous que c’est une occasion pour vous d’obtenir la plus grande récompense qui soit, à savoir le paradis !

Allah (que Son nom soit béni et exalté) :

« Si on vous fait une salutation, saluez d’une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout. »

Nous pouvons constater que même le fait de saluer quelqu’un peut se faire de différentes manières, nous pouvons soit rendre le salut simplement, ou bien rendre le salut à son interlocuteur en lui tendant la main le premier, s’il vous sourit, soyez encore plus souriant…

Discuter avec les gens est aussi tout un art que le Coran nous enseigne, écoutez ce verset :

«Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. »

Chaque fois que vous discuterez avec quelqu’un, à n’importe quel sujet, prenez soin de bien choisir les mots que vous utiliserez. Par exemple, si vous désapprouvez son point de vue, ne lui criez pas ce genre de répliques : « Non mais vous êtes fou, vous dites vraiment n’importe quoi ?! ». Vous pouvez lui répondre par exemple : « Non, Je ne suis pas d’accord avec vous » ou encore « Ce que vous dites est bien, mais permettez-moi de vous expliquer mon avis ». Je vais vous citer un exemple d’une discussion parfaite. Dans les premières années de la mission du prophète (que le salut et la paix soient sur lui) et alors que tout le monde était contre lui et le combattait, un mécréant est venu le voir et lui dit :

« J’ai des propositions à te faire », le prophète lui dit : « Parlez je vous écoute », l’homme lui fit des propositions absurdes et blessantes. Le prophète lui dit: « Avez-vous fini ? », l’homme répondit : « oui », le prophète lui dit alors : « Donc, écoutez-moi à votre tour ».

Tout cela avec le calme le plus parfait !

Nous avons grand besoin d’apprendre l’art de la discussion, dans notre vie quotidienne, dans les médias.

En effet, pour poser une question simple il y a une grande différence entre poser la question d’une façon directe comme « maman, tu veux quelque chose ? », et de la poser délicatement comme : « Maman, Est-ce que tu as envie que je te rapporte quelque chose ? ».

Le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) passait un jour au milieu du marché, vit de loin un homme qui s’appelle Zaher, cet homme était si laid que tout le monde l’évitait. Le prophète vint derrière lui et l’entoura de ces bras. Mais l’homme rude et peu enclin à ce genre de comportement s’écria : « lâchez-moi ». Le prophète retira ses mains promptement, l’homme se retourna et vit le prophète lui souriant. Zaher disait : « rien ne m’avait jamais fait autant plaisir ». Le prophète lui prit la main et la leva et dit : « Qui veut acheter cet esclave? » Zaher dit tristement : « vous ne trouverez personne pour m’acheter ô envoyé d’Allah »

Mais le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) lui dit fermement : « mais tu as une grande valeur pour Allah ! ».

Mais parler de l’Islam est certainement la chose la plus parfaite. Allah dit :

« Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit: «Je suis du nombre des Musulmans?»

Allah dit : « Et comportez convenablement envers elles ».

Ce verset parle évidemment des épouses. Les ulémas expliquent que le verset ne parle pas de se conduire bien envers sa femme dans le cas où elle est bonne et obéissante, chose tout à fait naturelle, mais qu’il faut se comporter avec elle avec bonté dans le cas où elle serait désobéissante et indisciplinée !

Mais pour ne pas tomber dans cette complication, il faut penser à bien choisir son épouse dés le début, se renseigner sur sa famille, son éducation, ses vertus, etc.

Le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) en se mariant avec Maria l’égyptienne, l’avait installée dans une maison située dans un endroit qui ressemblait beaucoup au lieu où elle avait l’habitude de vivre.

Même en cas de désaccord et de séparation, les deux époux sont tenus de se séparer en respectant les principes de bienfaisance !

Nous constatons que la vertu dont nous parlons aujourd’hui englobe toute la religion, tous les aspects de la vie, Ibn Al-Qayem dit : « La bienfaisance est à la fois l’essence de la croyance, son âme et sa perfection.. ».

Allah loué soit-Il dit :

«qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur ».

Il s’agit en effet de faire attention aux choses que nous écoutons. Quels genres de paroles, permettons-nous aux autres de nous dire ? Des paroles édifiantes et respectables ou au contraire, déplaisantes et corrompues ?!

La vertu de la bienfaisance est sollicitée dans le domaine professionnel, depuis la période des études jusqu’à plus tard au travail. L’étudiant qui use de fraude et de triche, passera ses examens facilement mais le jour où il va intégrer le domaine du travail, ses supérieurs s’apercevront bien vite de son incompétence !

L’ouvrier comme le gérant d’une grande société doivent se perfectionner dans leurs productions. Nous aimerions beaucoup qu’un jour, nos productions soient sollicitées dans le monde entier parce qu’elles se seront faites connaître par leur qualité !

Rappelez-vous les paroles de l’étranger qui embrassa l’Islam et qui dit :

« Louange à Allah, parce j’ai connu l’Islam avant de connaître les musulmans ! ».

N’avez-vous pas envie de changer l’image que le monde entier a de nous ?!

Prenez exemple du prophète Youssouf (que le salut soit sur lui). Il gérait les affaires de l’Égypte avec une politique digne du plus grand homme de finance jamais connu ! Il établit une politique de consommation et de stockage qui lui permit de vaincre plusieurs années de sécheresse.

« Alors Joseph dit: «Vous sèmerez pendant sept années consécutives. Tout ce que vous aurez moissonné, laissez-le en épi, sauf le peu que vous consommerez. Viendront ensuite sept années de disette qui consommeront tout ce que vous aurez amassé pour elles sauf le peu que vous aurez réservé comme semence. »

La femme au foyer a aussi intérêt à bien s’occuper de son foyer, depuis le ménage jusqu’à l’éducation des enfants. Il faut qu’elle soit consciente qu’au fur et à mesure qu’elle se perfectionne, elle aura une récompense encore plus grande dans cette vie comme dans l’autre.

La bienfaisance va au-delà de tout cela, nous sommes tenus de bien nous comporter envers les animaux. Le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) vit un homme prenant sa brebis pour l’égorger, commença d’abord par affiler son couteau. Il lui dit : « Tu veux la tuer deux fois ?! » Il lui enseigna qu’il fallait commencer par préparer son matériel avant de sortir la brebis pour l’égorger, afin de ne effrayer la pauvre bête!

Lors de la sortie d’une armée, le prophète (que le salut et la paix soient sur lui) leur fit un sermon qui entre autres contenait ces conseils :

«Ne tuez ni vieillard, ni bébé, ni femme. Ne détruisez aucune construction, ne brûlez point d’arbre, ne coupez point de palmier, et comportez vous bien car Allah aime les bienfaisants »

Une armée bienfaisante : le sens de cette phrase est tout à fait étrange et nouveau, mais c’était de cette façon que le prophète recommandait à ses compagnons de mener la guerre sainte. De même que les compagnons ne devaient tuer quelqu’un d’autres que ceux qui les combattaient, ils devaient en affrontant ces derniers respecter les ordres d’Allah qui défend toute torture de l’ennemi.

« Lorsque vous rencontrez (au combat) ceux qui ont mécru frappez-en les cous. »

« Frappez donc au-dessus des cous ».

Allah précise bien dans ces versets l’endroit exact où devait se portait le coup pour une mort facile et rapide !

Reste néanmoins deux points que j’aimerais éclaircir avant de finir cette conférence. Le premier est la réponse à une question que se posent quelques uns. « Pourquoi me demandez à moi d’être bienfaisant, pourquoi devrais-je m’arrêter de jeter du papier dans la rue alors que tout le monde le fait ?! ». Je répondrai à cette question par les paroles de notre prophète (que le salut et la paix soient sur lui) :

« Ne vous laissez pas dissoudre dans la foule, vous dites si les gens font bien nous faisons bien, s’ils commettent des injustices nous en commettons ; mais soyez déterminés, si les gens font bien, faites de même, s’ils font mal, ne les imitez pas ! »

Si vous ne vous souciez pas de tout bien faire, où est donc l’influence de votre croyance et votre prière ?!

Le deuxième point à éclaircir est le suivant : bien faire ne signifie pas que vous devez être absolument parfait ; qui le pourrait ?! Tout ce qu’il vous est demandé c’est de bien faire selon vos propres capacités, d’essayer de réaliser un travail le mieux possible, de vous conduire le mieux que vous pourrez. Exemples : vous passez prendre des nouvelles de votre mère, puis vous sortez, ensuite vous revenez encore lui dire : « Maman, tu es bien certaine que tu vas bien ? » Ou bien la femme qui finit de préparer le repas, mais reste préoccupée parce qu’elle pense que le plat n’est pas assez salé !!

La bienfaisance consiste à chercher à se perfectionner sans cesse, à se distinguer mais sans exagération. Les vertus sont toutes placées au milieu de deux défauts : le courage est situé entre la lâcheté et la témérité, la générosité entre l’avarice et le gaspillage, la bienfaisance entre la malhonnêteté et l’exagération.

Avant de finir je vous repose de nouveau la question : « Avez-vous décidé de changer, d’appliquer ce qu’on a appris aujourd’hui ; avez-vous l’intention d’appliquer cette vertu dès maintenant ? Avez-vous compris que l’Islam ne se limite pas à aller à la mosquée ou à porter le voile ?!

Souvenez-vous toujours que vous représentez l’Islam, alors ne le déshonorez pas en vous conduisant mal. Essayez au contraire d’appliquer toutes les belles vertus que l’Islam nous a enseignées.

Qu’Allah vous récompense et accorde sa paix et son salut à son prophète et tous ses compagnons.

L'aube de L'islam !

rose — Sun, 23 Mar 2008 23:45:00 +0100

Si à l'aube d'un beau jour tu t'es réveillé(e) sur une voix douce et rythmée du muezzin qui s'élève du haut du svelte minaret dans le silence de l'univers:

"Allah est le plus grand! Il n'y a de Dieu qu'Allah et Mohammed est le messager d'Allah! Venez à la prière! Venez au bonheur!..." Si tu réussis à accorder les lettres de cette aube et voir le sens du beau, ces paroles étincelantes peuvent aller j'usqu'au fond de ton coeur, tu quitte alors la coquille de ton drap blanc, tu te lève alors en sursaut tel un ressuscité et tu t'empresse vers la fontaine pour accomplir tes ablutions. Saint de corp et d'esprit, tu rejoins des millions d'hommes, de femmes et d'enfants aux quatre coins de ta planete,a ux visages lumineux, debout comme des montagnes et des arbres, figés dans leur adoration, coude à coude, tourné vers la Ka'ba, le corp et l'âme en parfait accord qui se plient, se déplient et se replient..., comme les pétales des fleurs sous le rayon du soleil.

Histoire de Noura

rose — Sat, 22 Mar 2008 23:28:00 +0100

Ses joues étaient creuses et flasques et elle avait la peau sur les os. Mais cela ne l'empêchait surtout pas de réciter le Coran.

Toujours à veiller dans la salle de prière que Papa avait aménagé pour elle. Se baissant, se prosternant et levant les bras dans la prière. Elle était toujours comme ça, de l'aube au crépuscule et vice versa, elle ne connaissait pas l'ennui.

Quant à moi, j'étais une fana des revues de mode et des romans. J'adorais tellement les vidéos que mes fréquents voyages au magasin de location étaient devenus mon signe de reconnaissance. Comme ils disent, quand quelque chose commence à devenir une habitude, ça te colle à la peau comme une étiquette.

Je négligeais mes responsabilités et la paresse résumait mes prières. Une nuit, je venais tout juste d'éteindre le magnétoscope après avoir passé trois heures d'affilé devant la télé que l'appel du Muezzin transperçait la nuit calme. Je me suis tranquillement blottie sous la couverture. J'ai entendu sa voix qui venait de la salle de prière.

" Oui Nourah, tu as besoin de quelque chose ? " Ai-je dit. Elle réduit à néant mes plans. " Tu ne te couche pas avant d'avoir prié Sobh ! "

Je lui répondit : « Ah ! Il reste encore une heure avant Fajr, ce n'est que le premier Adhaan ! »

Elle m'a appelé auprès d'elle avec ses gentils pincements. Elle était toujours comme ça, même avant que la terrible maladie ne vienne lui embrumer l'esprit et ne la cloue au lit.

" Hanane vient t'asseoir près de moi. " me demanda t elle.

Je ne pouvais rien lui refuser, elle était si pure et sincère. " Oui Nourah ? "

" Assis-toi ici s'il te plaît. "

" OK, je m'assoie. Qu'est-ce qu'il y a ? "

Avec la plus belle des voix monocordes, elle commença à réciter :

" Toute âme goûtera à la mort et vous recevrez la pièce de votre monnaie au Jour de la Résurrection " Coran, sourate 3 : La famille d'Imr... Elle s'arrêta pensive. Puis, elle demanda :

« Est-ce que tu crois en la mort ? »

« Bien sûr que j'y crois. »

« Est-ce que tu crois que tu devras rendre compte du moindre de tes actes, peu importe leurs tailles ? »

« Bien sûr, mais Allah est Pardonneur et Miséricordieux et j'ai une longue vie devant moi. » «Arrête Hanane, n'as-tu pas peur de la mort et de son imprévisibilité ? Prends le cas de Hind. Elle était plus jeune que toi mais elle est morte dans un accident de voiture. La même chose pour un tel, et un tel. La mort ne prend guère compte de l'âge et l'âge ne saurait être un indicateur de quand tu mourras. »

L'obscurité de la chambre me remplit de terreur.

« J'ai peur du noir et maintenant tu me fais avoir peur de la mort, je ne pourrais plus dormir maintenant. Nourah, je pensais que tu avais promis de passer les prochaines vacances d'été avec nous. »

Impact. Sa voie s'est brisée et son coeur a frémi.

« Il se peut que je fasse un long voyage cette année Hanane, mais autre part. Je dis bien peut-être. Nos vies à tous sont entre les mains d'Allah et c'est à Lui que nous appartenons. »

Mes yeux s'embuèrent et des larmes coulèrent sur mes joues. Je pensais à la terrible maladie de ma soeur et à comment les docteurs avaient annoncé en privé à mon père qu'il n'y avait que très peu d'espoir que Nourah survive à la maladie. Mais, à elle, on n'avait rien dit.

Qui l'avait mise sur la voie ? Ou était-ce seulement qu'elle pouvait pressentir la vérité.

« A quoi penses-tu Hanane ? »

Sa voix était tranchante.

« Pense-tu que je dis cela seulement parce que je suis malade ? En faite, il se peut très bien que je vive plus longtemps que la plupart des gens qui ne sont pas malades. Et toi Hanane, combien de temps va-tu vivre ? Vingt ans, peut-être ? Quarante ? Et ensuite ? »

A travers l'obscurité elle chercha ma main et la serra doucement.

« Il n'y a aucune différence entre nous; nous allons toutes quitter ce monde pour vivre au paradis ou agoniser en Enfer. Ecoutes les paroles d'Allah :

Celui qui sera éloigné de l'Enfer et dirigé vers le Paradis, celui-là aura réussie. Coran, sourate 3 : La famille d'Imr...

Je quittais la chambre de ma soeur l'esprit embrumé, ses paroles sonnaient toujours dans ma tête :

Qu'Allah te guide Hanane, n'oublie pas tes prières. »

Huit heures du matin. Des coups à ma porte. Je ne me réveille pas d'habitude à cette heure. Pleurs. Confusion. Oh ! Allah, que s'est-il passé ?

La condition de Nourah s'était aggravée après Fajr, ils l'ont immédiatement conduite à l'hôpital.

Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un. A Allah nous appartenons, et à Allah nous retournerons.

Il n'y aura pas de voyage cet été. C'était écrit que je passerais l'été à la maison.

Après une éternité...

Il était une heure de l'après-midi. Maman appela l'hôpital.

« Oui. Vous pouvez venir la voir maintenant. »

La voix de papa avait changé, maman pouvait déceler que quelque chose de fatal était arrivée. Nous sommes partis tout de suite.

Où était passée cette avenue que j'avais l'habitude d'emprunter et que je trouvais si courte ? Pourquoi était-elle si longue maintenant, si interminable. Où était passée cette chère foule et cette circulation qui me faisait tourner de la tête à droite et à gauche.

Maman secouait la tête dans ses mains en pleurant et faisait des doas pour sa Nourah.

Nous sommes arrivés devant l'entrée principale de l'hôpital. Un homme était entrain de geindre, un autre avait fait un accident et l'oeil d'un troisième était figé, impossible de dire s'il était vivant ou mort. Nous avons monté les escaliers qui menaient à la chambre de Nourah quatre à quatre. Elle était aux soins intensifs.

L'infirmière s'est approchée de nous.

« Laissez-moi vous emmener vers elle. »

Alors que nous traversions le couloir, l'infirmière en a profité pour nous dire à quel point Nourah était gentille. Elle a quelque peu rassuré maman en lui disant que la condition de Nourah s'était améliorée par rapport au matin.

« Désolée. Pas plus d'un visiteur à la fois. »

On était à l'unité des soins intensifs. A travers la petite fenêtre de la porte et derrière une foule de blouses blanches, je tombais enfin sur les yeux de ma soeur. Maman se tenait à ses côtés.

Après deux minutes, maman est sortie incapable de retenir ses larmes.

« Tu peux entrer et lui dire Salam à condition de ne pas lui parler trop longtemps, » m'ont-ils dit.

« Deux minutes devraient suffire. »

« Comment vas-tu, Nourah ? Tu allais bien hier soir ma soeur, que s'est-il passé ? »

Nous nous sommes tenues les mains, elle les serra faiblement.

« Même maintenant, Alhamdu lillah, je vais bien. »

« Alhamdu lillah mais tes mains sont tellement froides. »

Je me suis assise à côté d'elle sur le lit et j'ai posé mes doigts sur ses genoux. Elle les repoussa.

« Excuse-moi, est-ce que je t'ai fait mal ? »

« Non, c'est juste que je pense aux paroles d'Allah. »

et que la jambe s'enlace à la jambe, Sourate 75. La résurrection (Al-Qi...

« Hanane, prie pour moi. Je vais très bientôt peut-être vivre mon premier jour dans l'au-delà. C'est un long voyage et je n'ai pas préparé assez de bonnes actions dans ma valise. "

A ces mots, une larme s'échappa de mon oeil et se perda sur ma joue. J'ai pleuré et elle aussi. La chambre avait disparu derrière la brume de nos larmes pour ne laisser place qu'à nous deux, deux soeurs en larmes. Des ruisseaux de larmes s'écoulèrent et s'écrasèrent sur la main de ma soeur que je tenais à deux mains.

Maintenant, papa s'inquiétait beaucoup plus pour moi. Je n'avais jamais autant pleuré de ma vie.

A la maison et dans ma chambre, je contemplais le soleil cheminer en cette triste journée. Le silence s'était emparé des couloirs. Un cousin est entré dans ma chambre, puis un autre. Les visiteurs étaient nombreux et toutes les voix qui venaient d'en bas s'emmêlaient. Seule une chose restait clairement perceptible...

Nourah était morte !

J'ai arrêté de faire attention à qui venait et qui partait. Je ne pouvais me rappeler ce qu'ils avaient dit.

O Allah, où étais-je ? Que se passait-il ? Je ne pouvais même plus pleurer.

Plus tard cette semaine, ils m'ont dit ce qui s'était passé. Papa avait prit ma main pour dire un dernier au revoir à ma soeur et j'avais embrassé Nourah sur la tête.

Je ne me souviens pourtant que d'une seule chose, en la voyant ainsi étalée sur ce lit, ce même lit sur lequel elle allait mourir. Je me suis souvenue du verset qu'elle avait récité :

et que la jambe s'enlace à la jambe, Sourate 75. La résurrection (Al-Qi...

et je ne savais que trop bien la vérité de ce verset:

Vers ton Seigneur sera, ce jour-là, le retour. Sourate 75. La résurrection (Al-Qi...

Cette nuit-là, je me suis introduite dans sa salle de prière sur la pointe des pieds. Regardant les meubles immobiles et les miroirs muets, je chérissais celle qui avait partagé avec moi le ventre de ma mère.

Nourah était ma soeur jumelle. Je me souvenais de celle avec qui j'avais partagé des peines. Qui avait ensoleillé mes journées pluvieuses. Je me souvenais de celle qui priait pour ma guidée et qui avait versé tant de larmes pendant tant de longues nuits en me parlant de la mort et des comptes à rendre. Qu'Allah nous protège tous.

Cette nuit est la première nuit que Nourah va passer dans sa tombe. O Allah, fait lui miséricorde et illumine sa tombe.

Ça c'était son Coran, ça son tapis de prière et ça c'était sa robe rose dont qu'elle disait cacher jusqu'à son mariage, la robe qu'elle voulait garder juste pour son mari.

Je me rappelais ma soeur et je pleurais toutes les journées que j'avais perdues. Je priais Allah de me faire miséricorde, d'accepter mes actions et de me pardonner. Je priais Allah de la garder constante dans sa tombe comme elle aimait souvent à le dire dans ses supplications.

A cet instant, je me suis arrêtée. Je me demandais :

« et si c'était moi qui étais morte ? »

« Où est-ce que je serais ? »

La peur m'étreint et mes larmes reprirent de plus belle.

Allahu Akbar, Allahu Akbar...

Le premier adhan s'éleva doucement de la mosquée, il était si beau cette fois-ci. Je me sentais calme et sereine alors que je répétais l'appel du Muezzin. J'entourais mes épaules d'un châle et je me levais pour prier Sobh. J'ai prié comme si c'était ma dernière prière, une prière d'adieu, juste comme Nourah avait fait hier. Ça avait été son dernier Sobh.

Maintenant et incha' Allah pour le restant de ma vie, si je me réveille au matin je n'espèrerais pas être vivante le soir venu, et la nuit venue je n'espèrerais pas être vivante le matin venu.

Nous ferons tous le même voyage que Nourah. Qu'avons-nous préparé pour cela ?

Oppression, injustice

rose — Sat, 22 Mar 2008 23:13:00 +0100

Le Prophète a dit : « Prêtez assistance à celui qui subit une injustice »

Cela suppose de l’aider à récupérer une chose qui lui a été prise injustement ou de l’aider à repousser une oppression. Le Prophète dit également : « Porte assistance à ton frère, qu’il soit injuste ou qu’il subisse une injustice. S’il est injuste, empêche-le de faire le mal et si c’est lui qui subit l’injustice viens-lui en aide. »

Dans un autre hadith, le Prophète dit : « Le musulman est le frère du musulman, il ne lui fait pas subir d'injustice, il ne l'abandonne pas lorsqu’il doit lui porter assistance »

Malheureusement, on voit que certains se réjouissent lorsqu’ils voient leur frère se faire agresser ou insulter ou humilier et c’est même un spectacle pour eux que de contempler cela. Et pire il y en a qui aide le coupable à faire son délit !

Si les gens abandonnent cela, le Prophète dit : « Si les gens voient l’oppresseur et ne l’empêchent pas de faire son injustice, Allâh va tous les toucher par un châtiment. »

Cela fait partie de l’action d’ordonner le bien et de condamner le blâmable et il y a bien sûr des critères à respecter.

Doa'e Macha'allah

rose — Fri, 21 Mar 2008 18:04:00 +0100

Ya Rabi pardonne mes péchés et rapproche-moi de Toi

Augmente mes bonnes actions et augmente ma foi

C'est en Ton nom que je meurs,c'est en Ton nom que je vie Toi le pardonneur, enléve de mon coeur l'amour de cette vie

Eloigne-moi de tous ces endroit fréquentés par le Diable Epargne-moi Ya Rabi de ton chatiment redoutable

Sans Toi, je ne suis rien, sans Toi je ne fais rien Accorde moi Ta miséricorde, rapproche moi des gens bien

Protége moi, guide moi, eloigne moi de tout ce qui peut mettre en péril ma fois Et qui est si dangerreux

Sans Toi je ne suis rien, sans toi je ne fais rien Ya rabi aide moi, jai besoin de ton soutien

Aide moi, aide moi a t'adorer encore plus que sa Car des fois ma foi baisse, et j'aime pas du tout sa

Protége moi contre l'orgueil, le mensonge et l'ostentation Fait que tout ce qu'on fait soit dans une bonne intention

Si je devais quitter cette terre, fais moi mourir musulman Avant de partir augmente en moi la peur de Ton jugement

Toi le tout puissant, Toi le plus grand Aide tous ceux qui sont en train de soufrir injustement

Récompense notre patience et celle de nos soeurs Soi avec celui qui veut T'avoir comme protecteur

Paix et salut sur le prophéte bien aimé

Hadith Sur le Bon Comportement

rose — Fri, 21 Mar 2008 17:54:00 +0100

Le prophète Muhammad (sws) a dit :

"Le vrai musulman est celui dont les fidèles n'ont à redouter ni sa main, ni sa langue." (Boukhari et Moslim)

"Fait partie du bel Islam de quelqu'un le fait d'éviter pour lui de se mêler de ce qui ne le regarde pas."

"La religion, c'est la sincerité." - Envers qui, demandâmes-nous ? - Le Prophète (sur lui la grâce et la paix) de répondre: "Envers Dieu, Son Livre, Son Envoyé, les Imams et l'ensemble de la communauté musulmane."

"La priere est lumière, l'aumône est preuve évidente, l'endurance est clarté et le Coran est argument pour ou contre toi. Tout homme débute sa journée trafiquant de son âme: il l'affranchit ou la conduit à sa perte."

"Dieu prescrit le perfectionnement en toute chose. Ainsi si vous tuez, tuez convenablement et si vous égorgez faites-le avec soin : que l'on aiguise la lame et que l'on épargne à la bête la souffrance."

"Le bien est le bon caractère, le péché est ce qui trouble intérieurement et qu'on aime pas dévoiler aux autres."

"Où que tu sois crains Dieu; fais suivre une mauvaise action d'une bonne, elle l'effacera, et use d'un bon caractère avec les gens !"

"Sois dans ce monde comme un étranger ou un passant !"

"Je suis envoyé pour parfaire les nobles caractères." (Boukhari)

"La pudeur n'engendre que du bien." (Boukhari et Moslim)

Un homme interrogeant l'Envoyé d'Allah (sws) lui demanda :

"Enseignes-moi une parole, en matière d'Islam, qui me dispense d'interroger un autre que toi."

Il répondit : "Dis : Je crois en Allah Ensuite, agis en toute rectitude."

L’Entretient du Cœur par le Dikr

rose — Fri, 21 Mar 2008 17:45:00 +0100

« Il ne fait aucun doute que le cœur se rouille au même titre que le cuivre ou l’argent et les autres métaux. Son lustre se fait par le dhikr. Celui-ci le polit jusqu’à le transformer en un miroir immaculé. S’il est abandonné, il rouille, et s’il pratique le dhikr, el cœur retrouve son éclat.

Or deux éléments rouillent le cœur de l’individu : l’insouciance et le péché. Sa brillance se réalise par deux autres éléments : la demande du pardon (al-istighfar) et le dhikr.

Lorsqu’un homme baigne dans l’insouciance la plupart de son temps, la rouille s’accumule autour de son cœur, proportionnellement au degré de son indifférence. Et quand la rouille s’installe dans un cœur, la réalité des choses ne se perçoit pas comme il se doit par celui-ci. En effet, il verra le faux sous la forme du vrai et inversement. Ceci parce que lorsque la rouille s’y accumule, elle produit une obscurité qui ne laisse aucune issue à la manifestation des formes réelles des choses.

Ainsi, si la rouille s’accumule, le cœur noircit. A ce moment là, la perception et sa conception des choses s’altèrent. Ainsi il ne saurait accepter le vrai ni nier le faux. C’est là la plus grande des sanctions du cœur.

A l’origine de cet état se trouvent la négligence et l’inclination vers les vaines passions. L’une et l’autre cachent la lumière du cœur et aveuglent sa vue.

Dieu dit : « N'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. » (Coran, 18/28)

Perfection d’âme et noblesse de caractère

rose — Fri, 21 Mar 2008 17:33:00 +0100

Le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) se distinguait par sa grande éloquence et ses discours rhétoriques. A cet égard, notamment, il occupait une place de choix difficile à ignorer. Il se distinguait aussi par sa souplesse, la pureté et l’ampleur de son langage, la justesse de ses mots et son manque de maniérisme. C’était un grand orateur doté d’un beau jugement et d’une connaissance des dialectes arabes. Il parlait à chaque tribu par l’intermédiaire de son dialecte. Se réunissaient en lui, la force et l’ampleur de l’exposé des nomades ainsi que la pureté et la splendeur du langage spécifique aux sédentaires. Il s’agissait là d’un appui d’Allah que lui faisait parvenir la révélation. Il savait être bon et tolérant, pardonner s’il pouvait le faire, supporter les contraintes : Qualités lui venant de son éducation par Allah. Tout homme de qualité a pu faire des faux pas et faire preuve de défaillances, mais lui, l’abondance de la perversité ne le rendait que plus patient. De même, le gaspillage des ignorants ne le rendait que plus indulgent. A cet égard, Aicha dit : « toutes les fois qu’on donnait au messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) à choisir entre deux choses, il choisissait toujours la plus facile, tant qu’il pouvait le faire sans pécher. Si cela comportait un péché, jamais il ne s’en approchait. Il ne se vengeait point pour lui-même, mais si l’on en venait à violer ce qu’Allah a interdit, il se vengeait pour Allah. C’était le moins coléreux de tous et le plus facile à satisfaire.

Il était d’une générosité et d’une largesse sans limites. Il donnait de la manière de ceux qui ne craignent point la pauvreté. Selon Ibn Abbâs : « le messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était le plus généreux de tous, plus généreux que quiconque au mois du ramadan ou il avait des rencontres avec Jébril. Celui-ci le rencontrait dans chacune des nuits du ramadan et lui enseignait le Coran. Le messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était plus prompt à faire le bien que le vent ne saurait être rapide lorsqu’il est déchaîné. » Pour Jâbir : « Il ne lui était jamais arrivé de dire non à quelqu’un. »

Son courage et son intrépidité, sa disponibilité à secourir n’échappaient à personne. C’était le plus courageux de tous. Il a connu des situations difficiles, toutefois à maintes reprises, les héros et les braves des ennemis le fuyaient. Il savait être ferme sur ses pas, avancer sans reculer, rester imperturbable et inaccessible à la peur. Il n’est point d’homme courageux qui n’ait déjà eu à s’enfuir ou à s’essuyer une défaite. Toutefois, en ce qui concerne le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) , Ali fit remarquer : « Au fort des échauffourées, lorsque les pupilles rougissaient sous l’effet de la violence, nous en venions à éprouver de la crainte pour la vie du messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui). Nul plus que lui n’était plus proche de l’ennemi ».

Selon Anas : « Les habitants de Médine étaient une nuit paniqués du fait d’une voix qui appelait. Alors des gens sortant de chez eux se dirigeaient vers cette voix lorsqu’ils rencontrèrent le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) qui lui, en revenait. Celui-ci les avait tous devancés à la voix qui était celle d’un homme monté sur un cheval appartenant à Abi Talha’ Ari. L’homme tenait une épée à son épaule et disait : « Vous n’avez pas pris garde, vous n’avez pas pris garde ».

C’était le plus timide de tous. A cet égard, Abou Saaid Al Khoudri dit : « il était plus timide qu’une vierge engourdie, envahie de torpeur. Lorsqu’il détestait quelque chose, cela se lisait sur son visage. Il ne braquait jamais son regard sur le visage de son vis-à-vis. Discret, il regardait plus vers le sol plus qu’il ne levait à l’observation. Il n’imposait à personne ce qu’il détestait et cela, par générosité et pudeur.

Il ne nommait jamais quelqu’un au sujet duquel, il lui a été rapporté une mauvaise action. Au contraire il disait : « Pourquoi des gens ont-ils telle chose » ? C’était le plus digne de cette parole d’Al Farazdaq : « Il baisse le regard par pudeur et les gens, devant lui baissent le regard par respect. Jamais il ne parle sans se mettre à sourire. »

C’était le plus juste, le plus chaste, le plus franc et le plus honnête de tous. Cela lui était reconnu par ses détracteurs et ses ennemis. On l’appelait le « Probe » avant l’avènement de la prophétie. Les gens avant l’islam, soit à l’époque antéislamique venaient solliciter son arbitrage. D’après ce qu’At-tirmithi a rapporté d’Ali, Abou Jahl, un jour, dit : « Nous ne te démentons pas ». A cet égard, Allah dit :

« Or, vraiment ils ne croient pas que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d’Allah, que les injustes renient. » Sourate 'Les bestiaux' verset 33.

Hercules eut à interroger Abou Soufyan en ces termes : « L’accusiez-vous de mensonges avant qu’il n’ait dit qu’il est prophète ? » « Non », répondit celui-ci.

C’était le plus humble et le plus modeste de tous. Il interdisait aux gens de se lever pour lui comme ils le faisaient pour les rois. Il rendait visite aux pauvres, fréquentait les nécessiteux, répondait à l’appel de n’importe quel serviteur, s’asseyait parmi ses compagnons comme s’il était de leur groupe.

Aicha dit : « Il réparait ses chaussures, cousait ses vêtements, travaillait à la main comme vous le faites dans vos maisons. C’était un homme comme les autres qui cherchait des poux dans ses vêtements, trayait sa brebis et vaquait à ses affaires ». C’était le plus fidèle en matière d’engagements le plus disposé au culte et à la parenté, le plus clément et le plus compatissant, le plus intime et le plus poli, le plus simple de caractère et le plus à l’abri de la perversité morale. Il n’était ni grossier, ni impudique, ni lanceur d’imprécations, ni tapageur dans les marchés. Il ne réagissait pas au mal par le mal, mais au contraire par le pardon. Il ne laissait personne marcher derrière lui, ni ne se montrait supérieur à ses esclaves par le manger et le vêtir. Il se mettait au service de quiconque, se mettait au sien. Jamais il n’avait eu à dire « ouff » à un serviteur ou plutôt à le blâmer d’avoir fait ou laissé des choses.

Il aimait les pauvres dont il fréquentait le milieu et assistait à l’enterrement. Jamais il ne méprisait un pauvre pour sa pauvreté. A l’occasion d’un de ses voyages, on en était venu à donner l’ordre de sacrifier un mouton. Alors, quelqu’un dit : « C’est à moi de l’égorger ». Un deuxième dit : « c’est à moi de le dépecer ». Enfin un troisième dit : « c’est à moi de le cuire ». A ce niveau, le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dit : « c’est à moi de rassembler du bois ». Les gens dirent : « Nous t’en dispensons », mais le messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) reprit : « Je sais que vous m’en dispensez mais j’ai horreur de me distinguer de vous car Allah déteste voir quelqu’un se distinguer de ses compagnons ». Sur ce, il se leva et se mit à rassembler du bois.

A présent écoutons Hind ibn abi Hâla nous décrire le Messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) en ces termes : « Le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) allait d’une tristesse à une autre. Toujours pensif et dénué de repos, il ne parlait qu’au besoin et pour le reste observait de longs moments de silence. Il ne parlait pas du bout des lèvres. Plutôt, maîtrisant les techniques de la communication, il parlait de la manière la plus claire et la plus nette, avec affabilité et douceur, sans heurt ni mépris. Il appréciait tout bienfait fût-il des mineurs. D’autre part il ne décrivait rien, ne blâmait ni ne louait personne au regard de sa nourriture. Rien ne l’arrêtait dans sa quête passionnée de la vérité. Jamais il ne se mettait en colère ou ne cherchait à triompher pour son intérêt personnel. En indiquant quelque chose c’est toute sa main qu’il pointait. Celle-ci, il la retournait lorsqu’il était émerveillé. Dans ses moments de colère, il détournait son visage mais toutes les fois qu’il était gai on le voyait baisser la tête. La plupart de ses rires se limitait au sourire. Il savait tenir sa langue sauf sur des choses le concernant, réunissait ses compagnons au lieu de se séparer, honorait le chef de chaque tribu et traitait avec lui. Il savait avertir les gens et se prémunir contre eux sans toutefois heurter les sens de l’un d’entre eux. Il inspectait ses compagnons, interrogeait les gens au sujet des réalités qu’ils vivaient, améliorait, redressait, trouvait laid et débile tout ce qui l’était effectivement, dans un esprit de modération et de culte du compromis, ne se permettant nulle négligence de peur d’ennuyer. Il avait des réponses à tout, s’en tenait à la vérité, sans réduction, ni rajout. Les meilleurs hommes étaient ceux qui lui accordaient leur confiance. De ceux-ci il préférait ceux qui prodiguaient de bons conseils ; élevant au plus haut rang ceux d’entre eux les plus capables de consolation et de collaboration. Il ne fréquentait que les hommes et là, pour s’asseoir, jamais il ne choisissait sa place. Lorsqu’il arrivait chez des gens il s’asseyait à l’endroit extrême du conseil et c’est cela qu’il ordonnait de faire. Il prêtait attention à tout son entourage de manière à ce que personne ne puisse arriver à se croire mieux loti que les autres. Quiconque le fréquentait ou lui résistait pour un besoin le voyait s’armer de patience jusqu’à son départ.

Quiconque lui demandait quelque chose obtenait soit ce qu’il voulait soit des paroles bienveillantes. Les gens l’aimaient pour la simplicité de son caractère. Il leur était devenu un opère et eux se ralliaient à lui, rapprochés les uns des autres par l’amour de la vérité cherchant à se dépasser au regard de la crainte d’Allah. Ses séances de rencontre étaient celles de la bonté, de la pudeur, de la patience et de l’honnêteté. Ces rencontres se déroulaient sans que l’on eût à lever la voix, mais aussi en l’absence d’extravagance et d’incartades. Les gens éprouvaient une sympathie réciproque fondée sur la crainte d’Allah, respectant les âgés, prenant en pitié les petits, assistant les nécessiteux et intégrant les hôtes. Le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était toujours gai, simple et souple. Il n’était ni grossier, ni brutal, ni tapageur, ni indécent, ni coléreux, ni élogieux. Il fermait les yeux sur ce qu’il ne désirait pas et ne jetait personne dans le désespoir. Il recommanda trois choses aux gens : « Ne blâmer ni déshonorer personne, s’abstenir de la fornication et ne parler que de choses pouvant valoir une récompense de la part du seigneur ». Lorsqu’il parlait, ceux assis autour de lui baissaient la tête ne parlant que s’il finissait de parler. Jamais il ne lui arrivait de lui discuter la parole. Quiconque d’entre eux intervenait était suivi avec attention et écouté jusqu’au bout. Leur conversation tournait autour de celle du prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) qui, également, partageait leurs rires et leur admiration, se montrait courtois envers les hôtes. Il disait : « Si vous voyez quelqu’un poursuivre un besoin, aidez-le ». Il ne réclamait d’éloges que par rapport à un bienfaiteur.

Selon Khârija ibn Zayd, le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était le plus vénéré dans les rencontres. C’est à peine s’il parlait car il se taisait le plus souvent ; ne parlant qu’au besoin. Il se détournait lorsque quelqu’un parlait avec maladresse. Son rire était le sourire, et sa parole clarification, un discours clair et net. Auprès de lui, le rire de ses compagnons se ramenait au sourire, en signe de respect et par imitation de ses comportements.

En somme, le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était détenteur d’attributs de perfection inégalables. Son seigneur l’avait éduqué de la manière la plus parfaite, allant même jusqu’à faire son éloge en ces termes :

« Et tu es certes, d’une moralité imminente. » Sourate 'La plume' verset 4

Grâce à ses qualités, les âmes lui étaient proches et les cœurs le chérissaient en tant que général doté d’un pouvoir charismatique. Neutralisant toutes les forces qui lui opposaient le refus, le messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) réussissait à amener son peuple à entrer, en foule, dans la religion d’Allah.

Les qualités que nous venons de citer ne constituent que quelques-unes de ses attributs de perfection. En ce qui concerne la réalité propre de ses comportements et mérites, il s’agit là de quelque chose dont la nature reste insondable. Du reste, qui peut connaître la nature intime de l’existence de celui qui, ayant atteint la perfection, reçu sa lumière de son seigneur et conformer son caractère aux enseignements du Coran, reste le plus grand homme de tous les temps.

Seigneur ! Répands Ta bénédiction sur Mohammed ainsi que sur la famille de Mohammed, de la manière que tu l’as répandu sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim. Certes, Tu es digne d’éloges et glorieux. Seigneur ! Bénis Mohammed ainsi que la famille de Mohammed, de la même manière que Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim. Certes tu es digne d’éloges et Glorieux.

Mohammed Paix & Bénediction d'Allah Soient Sur Lui

rose — Fri, 21 Mar 2008 15:59:00 +0100

__This is Mohammed ღ sws ღ

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Citations Extraites du Coran - Sourat la Lumière 24 : 35

rose — Fri, 21 Mar 2008 13:46:00 +0100

Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh Bismillah Er Rahmane Er Rahime

"Ton cœur est un miroir poli. Tu dois le nettoyer pour le débarrasser du voile qui s'est formé à sa surface, parce qu'il est destiné à réfléchir la lumière des secrets divins. Quand la lumière d'Allah (qui) est la lumière des cieux et de la terre" ... commencera à illuminer les régions de ton cœur, la lampe de ton cœur s'allumera.

La lampe de ton cœur "est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat..."

Alors, au sein de ce cœur, l'éclair des découvertes divines va frapper. Cet éclair émanera des nuages orageux dont la signification "vient d'un arbre béni, un olivier ni oriental ni occidental..."et jette une lumière sur l'arbre de la découverte, une lumière si pure, si transparente, qu'elle semble "éclairer sans même que le feu la touche. (Les citations précédentes sont extraites du Coran: La lumière 24 : 35) Alors, la lampe de la sagesse est éclairée par elle-même. Comment peut-elle rester éteinte quand la lumière des secrets d’Allah l’illumine ?Dès que brille la lumière des secrets divins, le ciel nocturne des secrets est éclairé par des milliers d’étoiles … "et au moyen des étoiles les gens se guident… "(Les Abeilles - 16 :16) "

Abd al-Qadir al-Jilani

Allah in Our Heart

rose — Sun, 11 Nov 2007 22:17:00 +0100

Adorer Allah, exalté soit-Il, et être aimé de Lui On rapporte ces paroles d'un ancêtre :- « Dieu inspira à l'un des justes ceci : « Parmi Mes serviteurs il y en a qui M'aiment et que J'aime, il y’en a qui soupirent après Moi et après lesquels Je soupire ; il y’en a qui gardent Mon souvenir et dont Je garde le souvenir ; il y’en a qui regardent vers Moi et vers qui Je regarde. Suis leur exemple et Je t'aimerai. Mais si tu t'en écartes, Je t'écarterai ». Il dit alors : « Seigneur, à quoi les reconnaîtrai-je ?- « A cela, dit Dieu, qu'ils gardent la cellule en plein jour, comme le tendre berger garde ses brebis. Ils aspirent après le coucher du soleil, comme l'oiseau après son nid à l'heure du coucher du soleil. Aussi, dès que la nuit les enveloppe, que l'ombre s'étend, les matelas étendus et les lits dressés ; dès que les amants se retrouvent dans l'intimité, eux se lèvent et se prosternent la face contre terre. Ils se mettent à Me parler en répétant Mes paroles. Ils Me rendent grâces pour Mes bienfaits, tantôt avec des cris et des larmes, tantôt avec des gémissements et des plaintes : ils sont tantôt debout et tantôt assis ; tantôt à genoux et tantôt prostrés. Je vois de Mes propres yeux tout ce qu'ils endurent pour Moi. J'entends de Mes oreilles les plaintes que Mon amour leur inspire ; et voici les trois bienfaits qu'en premier lieu Je donne : Je projette en leur cœur l'éclat de Ma lumière, en sorte qu'ils disent de Moi ce que Moi Je dis d'eux puis, à supposer que les cieux et la terre et ce qu'ils contiennent correspondent à leurs mérites, Je considérerai tout cela comme de peu d'importance eu égard à eux ; et Je pencherai, enfin sur eux Ma Face. Celui vers qui Je me penche, qui saura jamais ce que Je lui réserve ? »